中国民族民间舞探索时代表达南宫NG28
NG28南宫汉族、藏族、蒙古族、尔族、朝鲜族、傣族、彝族、苗族……一幅荟萃中国众多民族舞蹈的瑰丽画卷,在第十四届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评奖终评舞台上展开。本次终评,45支舞蹈佳作从400多个报名作品中脱颖而出,汇聚山东省济南市,为人们带来耳目一新、意犹未尽的观赏体验。
舞台上,当代中国民族民间舞人在传承的同时,对民族民间舞时代表达探索从未止步。
“民族民间舞不再简单地展示风情和风格,而是运用各类素材开始表现思想和认知。”中国舞协分党组书记、驻会副主席罗斌表示,民族民间舞过去以表现自娱自乐、日常生活、民间习俗和风格风情等为主要表现内容,现在更多地体现了当代人的思考,题材、立意更加多元开放。
有的作品展现民族欢歌的当代面貌,如蒙古族舞蹈《马铃儿摇响幸福歌》以“蒙古马精神”为主题立意,在人与自然和谐共处的画面中尽显草原儿女昂扬向上的精神面貌。有的作品呈现当代人的日常生活南宫NG28,如朝鲜族舞蹈《心花路放》宣扬了一群花甲老人积极享受幸福生活的新时代养老观。有的作品尽展新时代新青年新形象,如尔族舞蹈《爷爷的萨玛瓦尔》讲述当代年轻人对民族文化的当代传承。有的作品反映新农村的欣欣向荣,如汉族舞蹈《涧溪春晓》以济南市章丘区三涧溪村党支部书记高淑贞的真实事迹为素材进行创作,展现在乡村振兴战略下农村发生的巨大变化……这些作品展现了当代民族民间舞人勇于承担时代使命,迸发出巨大艺术创造力。
“能打动观众、感染观众的作品,是从生活中来的。在这次‘荷花奖’的舞台上,我看到很多青年编导的作品在往扎实和深刻里面做,现场的氛围感和艺术感染力都很强,非常好!”上海市舞协主席、上海歌舞团原团长陈飞华赞叹道。
江南可采莲,莲叶何田田……汉族舞蹈《江南》宛若一幅不断变换景致的美妙画卷,以充满新意的渔篮花鼓的动作语言将江南的情韵、诗韵彰显得淋漓尽致,俘获了许多观众的芳心。
俯仰于天地之间,顿地起舞、踏歌而行,藏族舞蹈《雪之子》以雪山为意象主题,展现藏族人民将自身比作“雪之子”,向心中的希望跋涉。“美得我只会说哇了!”观众颖子说。
有了文化自信,才能创作出有骨气南宫NG28、有神采的作品。中国舞协主席冯双白表示,民族民间舞在进行当代表达时,应饱含对传统文化的高度尊敬和敬畏。“好作品离不开好的编舞技法,但若没有民族情怀、没有对民族文化意义的深入把握,肢体语言功夫又不到位,就想借助于编舞技法、找几个动作或者依靠声光电构建出一个作品,那这个作品呈现出来后会丢掉我们五千年民族民间文化当中非常重要的东西。”
“要用中国人的肢体语言来跳中国人的舞蹈,来讲好中国的故事。”中国舞协副主席南宫NG28、北京舞蹈学院教授赵铁春表示,民族民间舞的动作语言是其表达的基础。
山东省舞协名誉主席、研究馆员张荫松表示,民族民间舞创作追求尽情尽兴,展现人们热爱生活、敞开情怀,这是一种传统的表达方式,也是一种传统的美,一直延伸到今天。
“风格是在骨血里边的,不同的训练体系和不同的经验会形成身体质感的不同。”在中国评协副主席、中国艺术研究院舞蹈研究所研究员茅慧看来,当代中国民族民间舞蹈的教育和创作既要去粗取精也要推陈出新。
中国民族民间舞蹈进行当代创作有着很高的“艺术台阶”。时至今日,跳着类似的步态、体态,连转身都有雷同地方……这样的创作问题仍屡见不鲜。该如何解决?
“编导要有观察生活的能力、要观照现实和人文情怀。”一级编导、中国少数民族舞蹈学会专家委员会委员马文静表示。
“民族民间舞作品要有鲜明的民族属性,没有民族属性,就失去了民族个性。”四川省舞协副主席、原战旗文工团副团长苏冬梅谈到,社会在进步,民族在发展,怎么捕捉鲜活的生命、精神面貌、时代气息以及情感深处的悸动,这需要创作者用心考量、深刻认识,反刍消化之后再创作。在此过程中,创作者要沉下心来、放慢速度、从容思考。
北京舞蹈学院中国民族民间舞系主任张晓梅表示,人民性是当代民族民间舞创作的核心。在当代语境中,传统文化的动态呈现和解读体现出创作者的多样性,这种多样性都以人民性作为基础核心价值。自同志《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺为人民大众服务,人民性一以贯之,在新时代更集中体现于习在文艺工作座谈会上强调的坚持以人民为中心的创作导向,这是民族民间舞从业者凝心聚力交出艺术答卷的根本遵循。(张婷)
随着技术的不断进步和应用的深入,数智化将为经济社会发展全面绿色转型带来更多的机遇和动力,助力中国实现美丽中国建设和“双碳”目标,为全球绿色低碳可持续发展贡献更大力量。
网络梗”越来越成为网络空间讲好正能量故事的优良载体。加强“梗能力”建设,是推动党的创新理论高质量传播的重要途径。
与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反,构建人类命运共同体遵循共商共建共享原则,推动平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化向前发展。
“碳中和”背景下,有必要将具有高碳汇水平且集中分布的区域纳入生态保护红线范围当中,实施具有规范性和制度化的用途管制策略。
数字治理,本质上是数字技术向多元治理主体赋能增效的过程,其目的是在数据收集、分析、利用的基础上,从多个层面对治理系统的感知、决策和执行能力进行提升。
在面对错综复杂的国际环境和百年未有之大变局时,我们更需要的是中国特色大国外交的理念,而非吸引眼球的所谓“理论”。
面对复杂多变的国际形势,必须用好总体国家安全观这一强大思想武器,自觉运用其方法论原则武装头脑、指导实践,从整体上把握国家安全,不断开创新时代国家安全工作新局面。
数字基础设施是数字经济发展的底座,是网络强国、数字中国建设的基石。要立足不同产业特点和差异化需求,推动经济产业全方位、全链条网络化、数字化、智能化转型。
高质量构建“大思政课”工作体系要聚焦目标、效果和特色,着力破解思政课建设中的重点、难点和关键问题,带动思政课叙事表达体系和场景体验模式的深层变革。
中华文化的主体性植根于5000多年的文化沃土,是在创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化、传承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的。
数字化网络化智能化加速发展,各国既面临着新的发展机遇,也需要应对新的全球性问题,国际社会迫切需要携手合作,共同打造和平、安全、开放、合作的网络空间,携手构建网络空间命运共同体。
中华民族传统节日春节即将到来。值此之际回望2023年,中国经济主要预期目标圆满实现。展望新的一年,我国经济发展依然将面临一些困难和挑战,但同时也具有体量大韧性强创新后劲足的竞争优势、宏观经济政策回旋空间大的支撑效应、新一轮全面深化改革开放的增长红利等三重有利支撑。
要聚焦新时代新征程党的中心任务,以加快政府职能转变和优化政府职责体系为重点,在“加减乘除”上做文章南宫NG28,推进机构改革再深化,为在新征程上全面推进中国式现代化提供新动力。
面对不断升级的数字社交产品,反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑,从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离。
“人民美好生活需要”的提出,内含着马克思主义的价值宗旨,体现社会主义的本质要求,根植于中国经济社会发展实际,符合中国的初心使命,体现合规律性与合目的性的高度统一。
冬至阳生,岁回律转。在新的一年,我们站在这一年的不易成果上,对未来充满信心,更加需要接续奋斗、砥砺前行,取得更多发展成果。
针对目前思政课教师供给能力不能有效满足思政课强起来的发展需要这一突出矛盾,要切实提升教师供给能力,改进教学方式,推动新时代思政课朝着高质量发展。
我国始终主动实行扩大进口的战略和政策南宫NG28,连续举办进口博览会,倡导开放合作,与既往的贸易保护理论和政策主张存在根本差异,为维护开放的世界经济注入了强大动力。
面向未来,要进一步扩大“朋友圈”,绘制好“工笔画”,对接好“硬联通”与“软联通”,秉持包容、合作、共赢的原则,为实现民族复兴和推进全人类的福祉而努力奋斗。